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Se ha de comprender perfecta y claramente la distinción precisa entre Hipnotismo y Mesmerismo. Hipnotismo, derivado de la palabra griega hipnos, dormir, significa literalmente el arte de hacer dormir. Proviene, usualmente, de una parálisis nerviosa producida por una ligera tensión, sea de los nervios ópticos, o de alguna otra manera. En sí mismo, no es un estado peligroso, pero puede ser utilizado para fines buenos o malos. Con frecuencia, hace al sujeto insensible al dolor y proporciona al sistema un descanso, que puede ser altamente benéfico.

• Mesmerismo – Arthur Powell

El mesmerismo se basa en un principio muy diferente. La palabra en sí se deriva del nombre de Federico Mesmer (1734-1815), médico de Viena, quien, a fines del siglo XVIII, descubrió que podía efectuar curas mediante influencias procedentes de la mano, a las cuales dio el nombre de «magnetismo animal». La esencia del mesmerismo es que el operador extrae o devuelve el magnetismo o fluido vital del paciente y lo reemplaza con el suyo propio. El efecto natural de esto es que el paciente pierde todo poder de sentir en la porción de su cuerpo de la cual su fluido ha sido expulsado. Se sabe que el poder de sentir depende de la transmisión de contactos a los centros astrales, por medio de la materia del Doble Etérico.

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Hemos visto antes que una persona de salud robusta desprende constantemente de su
cuerpo emanaciones vitales, que pueden ser absorbidas por otros. De esta manera, estos otros pueden fortalecerse; se puede, además, curar dolencias menores o, a lo menos, apresurar el restablecimiento.

• Curación – Arthur Powell

Sin embargo, como las corrientes de prana responden a la voluntad, es posible para una persona dirigir conscientemente las corrientes de vitalidad que fluyen de ella, lo mismo que aumentar el flujo. Dirigiendo las corrientes a un paciente cuyas fuerzas estén agotadas, a causa de que su bazo no actúa debidamente, se le puede ayudar considerablemente a reponerse; pues la vitalidad adicional derramada por el curador mantiene la maquinaria corporal del paciente en acción, hasta tanto se restablece lo suficiente para hacer provisión de Prana por sí mismo.

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Quienes han estudiado el mecanismo de la reencarnación saben que, en el caso del Doble Etérico, entra en juego un factor que no actúa en el caso de los cuerpos astral y mental. El Doble Etérico lo construye con anticipación para el Ego reencarnante, un Elemental que es la forma mental conjunta de los cuatro Devarajas, cada uno de los cuales rige uno de los cuatro subplanos etéricos de la materia física. El principal deber de este Elemental constructor es hacer el molde etérico en el cual se agruparán las partículas fisicas del nuevo cuerpo a nacer.

• El Nacimiento y la Muerte – Arthur Powell

La forma y el color de este Elemental varían en las diversas etapas, al principio expresa exactamente en forma y tamaño el cuerpo del infante a construir; los clarividentes ven a veces la pequeña figura, parecida a una muñeca, cerniéndose sobre la madre y después dentro de ésta; la que han confundido, a veces, con el Alma del infante por nacer, cuando, en realidad es el molde del cuerpo físico.

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Hemos visto ya que existe relación muy estrecha entre los chakras del cuerpo astral y los del Doble Etérico. Entre estas dos series de centros, e interpenetrándolos de una manera no fácil de describir, existe una tela o envoltura compuesta de una simple capa de átomos físicos, estrechamente entretejidos, muy comprimidos e impregnados de una variedad especial de Prana.

Tela o Membrana Atómica – Arthur Powell

El Prana que viene del astral al físico es de tal naturaleza que atraviesa con toda facilidad esta especie de resguardo atómico; pero éste es una muralla insalvable para otras fuerzas que no puedan utilizar la materia atómica de ambos planos.

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Como ya hemos visto, Kundalini, o el fuego serpentino, es una de las fuerzas que emanan del Sol y está enteramente separado y es distinto de Fohat y de Prana, no siendo, por lo que se sabe, susceptible de ser convertido en alguna de tales fuerzas. Se da a Kundalini diversos nombres, tales como: Fuego Serpentino, Poder Igneo y Madre del Mundo. El nombre Madre del Mundo es adecuado, por cuanto, por medio del mismo, se pueden vivificar nuestros varios vehículos.

Kundalini (Etérico) – Arthur Powell

Un antiguo símbolo de la columna vertebral y de Kundalini es el tirso, una vara con un cono de pino en una punta. En la India se encuentra el mismo símbolo; pero en vez de la vara se emplea una caña de bambú con siete nudos, los cuales, naturalmente, representan los siete centros de fuerza o chakras.