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Nunca se insistirá bastante en el hecho de que no ocurre cambio repentino alguno en el hombre al morir; por el contrario, se mantiene, después de la muerte, exactamente como era antes, excepto que ya no posee un cuerpo físico. Posee la misma inteligencia, la misma disposición, las mismas virtudes y los mismos vicios. La pérdida del cuerpo físico no lo convierte en un hombre distinto, como tampoco cambia al quitarse el sobretodo. Además, las condiciones en que se encuentra son las que él mismo ha creado con sus pensamientos y deseos. No hay ni recompensa ni castigo de afuera, sino las consecuencias de lo que haya hecho. dicho y pensado, mientras vivía en el mundo físico.

Durante la vida física, como ya hemos visto, la calidad del cuerpo astral, que el hombre se forma, la determinan directamente sus pasiones, emociones y deseos, e indirectamente sus pensamientos, y también sus hábitos físicos, alimentos, bebidas, limpieza, continencia, etc. Un cuerpo astral grosero y burdo, resultante de una vida de la misma calidad, hará que el hombre responda únicamente a las vibraciones más bajas; de manera que, después de la muerte, quedará sujeto al plano astral durante el prolongado y lento proceso de desintegración del cuerpo de esa materia.


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A la muerte, la conciencia se retira del cuerpo físico y pasa al etérico, donde permanece un corto tiempo, usualmente unas pocas horas, y luego pasa al cuerpo astral. De manera que la muerte es una especie de proceso de desnudarse o quitarse las envolturas. El Ego, la parte inmortal del ser humano, se desprende de las envolturas externas una tras otra; primero, del cuerpo denso, luego del doble etérico, más tarde también del cuerpo astral, como veremos más adelante.

En casi todos los casos, el paso parece ser completamente sin dolor, aun después de una larga enfermedad en que haya habido mucho sufrimiento. El aspecto pacífico del rostro muerto es fuerte evidencia en favor. de esta afirmación, lo cual está confirmado por la contestación dada por quienes se les ha preguntado en el momento inmediatamente después de morir.


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Hemos visto que para transferir la conciencia, sin solución de continuidad, de un vehículo a otro, es decir, del físico al astral y viceversa, es necesario que se desarrolle el vínculo o puente entre uno y otro. La mayoría de las personas no tienen conciencia de tal vínculo, el cual no está vivificado y se encuentra en condición similar a la de los órganos rudimentarios del cuerpo.

Continuidad de Consciencia – Arthur Powell

Estos se desarrollan por el uso; el hombre los pone en función fijando su atención en ellos y empleando su voluntad. Esta pone en libertad y guía a Kundalini; pero, si antes no se ha efectuado una purificación preliminar de los vehículos, Kundalini actuará como energía destructiva, en vez de vivificadora. Por esto insisten tanto los Instructores ocultistas sobre la necesidad de la purificación antes de practicar el verdadero Yoga.


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Conciencia y actividad en el plano astral es una cosa, el recuerdo del cerebro de tal conciencia y actividad astrales es algo muy diferente. Recordar o no en el plano físico en manera alguna afecta la conciencia del astral, ni la capacidad de actuar, con perfecta facilidad y libertad. en cuerpo astral. En efecto, no sólo es posible, sino que es muy corriente que una persona actúe libre y útilmente en su cuerpo astral, durante el sueño del físico, y que al volver a éste no tenga el menor recuerdo del trabajo astral al cual ha estado dedicado.

La falta de continuidad de conciencia entre la vida física y la astral puede ser debida a falta de desenvolvimiento del cuerpo astral, o consecuencia de no poseer un puente etérico adecuado entre la materia de ambos cuerpos. El puente es un tejido de materia atómica tupidamente entretejida, por el cual pasan las vibraciones; este tejido es la causa del momento de inconsciencia que, como un velo, se interpone entre dormir y despertar.


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La causa real del sueño parece ser que los cuerpos se cansan uno del otro. En el caso del cuerpo físico, no sólo los esfuerzos musculares, sino también cada pensamiento y cada sentimiento, causan ciertos ligeros cambios químicos. Un cuerpo sano trata siempre de contrarrestar tales. cambios, pero nunca lo consigue del todo mientras está despierto.

En consecuencia, cada pensamiento, sentimiento y acción ocasionan una ligera, casi imperceptible, pérdida, el efecto acumulativo de las cuales dejan, con el tiempo, al cuerpo físico completamente agotado para pensar o trabajar.


 

 

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Como el cuerpo astral es el vehículo de las emociones, de las pasiones y de las sensaciones, es lógico que uno de tipo grosero sea sensible. en particular, a las pasiones y emociones más groseras; mientras que un cuerpo astral refinado responderá con mayor facilidad a emociones y aspiraciones más elevadas.

Es imposible poseer un cuerpo físico tosco y tratar de organizar el astral y el mental para fines más refinados; ni tampoco tener un cuerpo físico puro y el mental y el astral impuros; pues los tres cuerpos son interdependientes.


 

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Los cuerpos mental y astral son los que principalmente intervienen en la producción de formas mentales. La frase «formas mentales» no es del todo exacta, por cuanto, aunque
las formas producidas pueden ser compuestas de materia mental exclusivamente, en la
mayoría de los casos contienen no sólo materia mental, sino también astral.

Aunque en esta obra tratamos principalmente del astral y no del mental, dado, como se acaba de decir, que las formas mentales contienen en la gran mayoría de los casos, materia de ambos planos, nos ocuparemos del último con el objeto de hacer el tema más comprensible, tanto desde el aspecto mental como del astral.


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En «La Voz del Silencio» se denomina a Kundalini «Poder Igneo» y la «Madre del Mundo». El primer nombre se debe a que parece fuego líquido, al circular por el cuerpo;
el curso del mismo ha de ser en espiral como serpiente enroscada. Se lo llama «Madre del Mundo», porque, gracias al mismo, se pueden vivificar varios vehículos, de manera que se nos abren sucesivamente los mundos superiores.

La posición de Kundalini en el cuerpo humano es el centro situado en la base de la columna vertebral; en donde, tratándose del hombre corriente, permanece dormido y desconocido durante toda la vida. Es mucho mejor que permanezca así dormido hasta que el hombre haya alcanzado el adecuado desenvolvimiento moral; hasta que su voluntad sea bastante fuerte para regularlo, y sus pensamientos bastante puros para hacer frente al despertamiento sin riesgo.


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La palabra Chakra es sánscrita y significa literalmente una .rueda o un disco giratorio. Se emplea para designar lo que, con frecuencia. se llama Centros de Fuerza en el hombre. Existen esos chakras en todos los vehículos del ser humano; son puntos de conexión por los que fluye la fuerza de un vehículo a otro.

Están íntimamente vinculados con los poderes o sentidos de los diversos vehículos. Los chakras del cuerpo etérico están ampliamente descritos en otra obra: «EL DOBLE ETÉRICO». que recomendamos al estudiante, pues el estudio de los chakras etéricos le harán más fácil comprender lo referente a los chakras astrales.